„Różnią się te trzy teksty w nielicznych szczegółach. Faktycznie zaś pierwszorzędnym i najczęściej przywoływanym jest opowiadanie samego autora Dziejów Apostolskich. Uczestnik tego wydarzenia Szaweł, używając później także greckiego imienia Paweł, przedstawia to wydarzenie w formie autonarracji w Liście do Galatów, aby w ten sposób uzasadnić, że głoszona przez niego Ewangelia została objawiona mu przez Jezusa Chrystusa, a nie otrzymał jej od któregoś z wcześniejszych apostołów” – wyjaśnia.
Zdaniem biblisty, podstawowym pytaniem w kontekście analizowanych tekstów o powołaniu lub nawróceniu Szawła pod Damaszkiem jest ich przesłanie. Zauważa, że dla Pawła momentem zwrotnym w jego życiu jest objawienie Syna Bożego w nim. Wszystko po to, aby mógł głosić ewangelię o Jezusie Chrystusie poganom.
Pomóż w rozwoju naszego portalu
„Dzieje Apostolskie moment zwrotny wiążą z objawieniem się Pana Szawłowi, aby przejrzał, przyjął chrzest i został napełniony Duchem Świętym. Z tego wynika radykalna zmiana w jego życiu, postępowanie i podjęcie misji. Można mówić, że chodzi o nawrócenie, ale na pewno nie w znaczeniu ideowym czy moralnym. Szaweł bowiem choć prześladował, to jednak w przekonaniu, że słusznie postępuje, a Prawa Bożego przecież jako gorliwy Żyd bardzo przestrzegał. Nie idzie więc o nawrócenie z grzechu do życia w łasce, jak mogłoby się wydawać. Nie jest to także nawrócenie ideowe w tym sensie, że zmieniłby się Szaweł z fanatyka religijnego, po jednej stronie barykady, na bojownika, ale już z drugiej” – zaznacza autor.
Na koniec biskup zwraca uwagę na niektóre trwałe przejawy oddziaływania tekstów o wydarzeniu pod Damaszkiem. W szczególności mówi o zakorzenionych w języku polskim zwrotach o „łuskach spadających komuś z oczu” lub o „odnalezieniu drogi do Damaszku” lub „wierzganiu przeciwko ościeniowi”.
„Co ciekawe, osobne teksty w języku polskim poświęcone jedynie wydarzeniu pod Damaszkiem powstały wyłącznie w XX wieku i to jako utwory poetyckie. O ile najwięksi mistrzowie pędzla koncentrowali swoją uwagę na momencie olśnienia Pawła albo jego upadku, czasami z konia, na drodze do Damaszku, to poetyckie ujęcie tego wydarzenia przez polskich autorów odnosi się do różnych aspektów przemiany wewnętrznej Szawła” – stwierdza.
Reklama
https://podcasters.spotify.com/pod/show/biskup-roman-pindel
https://diecezja.bielsko.pl/aktualnosci/audycja-biblijna-powolanie-lub-nawrocenie-szawla/
